DZIKIR SELESAI SHALAT

DZIKIR SELESAI SHALAT

ماركِلإاو لَلاجلا اذ اـي تكرابت ،مَلاسلا كنْ مو ،مَلاسلا تنْ َأ مهَّللا )اً ث ثَ ثَ ( الله رِفغتسَأ

ِ َ ْ ْ َ ِ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َّ َ ِ َ ُ َّ َ َّ ُ

َ ُ َْْ

“Aku minta ampun kepada

Allah “(dibaca tiga kali), “ Ya Allah, Engkau

pemberi keselamatan, dan dari-Mu keselamatan, Maha Suci Engkau, wahai

Tuhan Yang Maha Agung dan Maha Mulia “.1

ٌ َِ ٍ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ ُْ ْ ُ ُ َ ِ َ

َلا مهَّللا ،ريْ دق ءيش ِّ لك ىَلع وُهو دمحلا هَلو كلملا هَل ،هَل كيْ رش َلا ُهدحو ُ الله َّلاِإ هَلِإ َلا

َ

َْ َ

َّ ُ

دجلا كنْ م دجلا اذ ُ فنْ ي َلا ،ت ْ نم امِل ي ِ ْ م َلاو ،تيْ َ عَأ امِل َ ِنام

دُّ َ ْ َ ِ ِّ َ ْ َ َ َ

َ ََ َ َ ُ َ َ ْ َ

َ

“Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-

Nya puji dan bagi-Nya Kerajaan. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya

Allah tidak ada yang dapat mencegah apa yang Engkau berikan dan tidak

ada yang mampu memberi apa yang Engkau cegah. Nasib baik seseorang

tiada berguna untuk menyelamatkan ancaman dari-Mu

2

ٌ َِ ٍ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ ُْ ْ ُ ُ َ ِ َ

َلاو َ لوحَلا .ريْ دق ءيش ِّ لك ىَلع وُهو دمحلا هَلو ،كلملا هَل ،هَل كيْ رش َلا ُهدحو ُ الله َّلاِإ هَلِإ َلا

َ

َْ َ

َ َْ

َ َ ْ ُ َ َّ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ُ َ ِّ ُ

َلا ، ُنسحلا ءانثلا هَلو ُ لضفلا هَلو ةم ْ نلا هَل ،ُهايَِّ إ َّلاِإ دب ْ ن َلاو ،ُالله َّلاِإ هَلِإ َلا ،ِللهاب َّلاِإ ةوُق

َ َّ

ُُ َ َ

َ

ِ

َنورِااكلا هرك وَلو ُنيْ دلا هَل َنيْ ِ ِل ْ م ُ الله َّلاِإ هَلِإ

ْ ُ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِّ ُ

َ

ُ

“Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Yang Maha Esa, tidak ada

sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan pujaan. Dia Maha Kuasa atas

segala sesuatu. Tidak ada daya dan kekuatan kecuali (dengan pertolongan)

Allah. Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah. Kami tidak

menyembah kecuali kepada-Nya. Baginya nikmat, anugerah, dan pujaan

yang baik. Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, dengan

memurnikan ibadah kepada-Nya, sekalipun orang-orang kafir membencinya

“.3

َ َّ ِ ُ ْ َ ْ َ

هل ،هَل كيْ رش َلا ُهدـحو ُ الله َّلاِإ هَلِإ َلا ) ثَ يْ ثِ ثَ ثَ ثَ ث اً ثَ ثَ ( ربكَأ ُ اللهو ،ِلله دمحلاو ،ِالله َناحبْ س

َُ ُ َ َِ

َُْ

َ

ََْ

َُ

ٌ َِ ٍ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ ُْ ْ

ريْ دق ءيش ِّ لك ىَلع وُهو دمحلا هَلو كلملا

“Maha Suci Allah, Segala puji bagi Allah, Allah Maha Besar “ (di-baca 33

kali), “Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah semata, tidak ada

sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan, bagi-Nya pujian dan Dia berkuasa atas

segala sesuatu “. 4

ِمْيِحَّ ِنمْحَّ ِللها ِمب .

رلا َ رلا

ِْس

ِمْيِحَّ ِنمْحَّ ِللها ِمب

رلا َ رلا

ِْس

ِمْيِحَّ ِنمْحَّ ِللها ِمب

رلا َ رلا

ِْس

1.

Muslim: 1/414.

2.

Bukhari: 1/225, Muslim: 1/414.

3. Muslim: 1/415.

4. Muslim: 1/418, “Siapa yang mengucapkannya selesai shalat, Aku (Allah) ampuni kesalahan-

kesalahannya walaupun sebanyak buih di lautan”.

KALIMAT AMBIGU

. Pengertian Kalimat Ambigu

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia ( Balai Pustaka .1998) Kita berhadapan dengan dua pengertian abmbiguitas yang berkaitan dengan ujaran. Pertama, sifat atau hal yang berarti dua; kemungkinan yang mempunyai dua pengertian.

Kedua, kemungkinan adanya makna lebih dari satu dalam sebuah kata, gabungan kata, atau kalimat. Jadi kalimat ambigu adalah Kalimat yang mempunyai tafsiran lebih dari satu atau bermakna ganda

Hal ± hal yang menyebabkan suatu kalimat menjadi ambigu:

1) 2) 3) 4) 5)

Pelepasan kata Keterangan mendahului Kontaminasi kerancuan Letak jeda Asal usul

Secara fonetik kegandaan makna terjadi karena adanya persamaan bunyi pada sebagian suku katanya.

y

Contohnya:

'beruang' bisa bermakna orang yang mempunyai uang atau nama binatang

y

Secara leksikal kegandaan makna terjadi karena adanya dua kata yang memiliki bentuk yang sama.

Contohnya :

'genting' bisa bermakna gawat atau nama atap.

y

Secara gramatikal kegandaan makna terjadi karena kata itu bergabung dengan kata-kata lain dan umumnya berbentuk kalimat.

Contohnya :

1. Istri pegawai yang gemuk itu berasal dari Surabaya. 2. Saya telah memiliki buku sejarah demokrasi yang baru. 3. Sumbangan kedua sekolah itu telah kami terima.

Kalimat-kalimat di atas memiliki makna ambigu (ganda) sehingga dapat membingungkan orang yang membacanya.

Pada kalimat 1, siapakah yang gemuk, pegawai atau isteri pegawai? Kalimat itu memang mengandung dua makna:

y y

pertama, yang gemuk adalah pegawai; atau kedua. yang gemuk adalah isteri pegawai.

Pada kalimat 2, apanya yang baru, bukunya, sejarahnya, atau demokrasinya? Kalimat itu bisa bermakna ambigu:

y y y

pertama, bukunya yang baru; kedua, sejarahnya yang baru; dan ketiga, demokrasinya yang baru.

Pada kalimat 3, juga terdapat makna ambigu:

y y

pertama. ada dua kali sumbangan yang diberikan oleh sekolah itu; atau kedua. ada dua sekolah yang menyumbang.

Untuk menghindari ambiguitas makna, kalimat 1 dapat dirumuskan sbb.:

1. Jika yang gemuk adalah isteri pegawai, maka dapat ditulis sbb.: Istri-pegawai yang    gemuk itu berasal dari Surabaya. Penggunaan tanda hubung (-) dapat memperjelas    bahwa kedua kata itu (isteri dan pegawai) merupakan satu kesatuan, sehingga kalimat itu    bermakna yang gemuk adalah istri pegawai. Atau dapat pula dirumuskan sbb.: Pegawai    yang isterinya gemuk itu berasal dari Surabaya. 2. Jika yang gemuk adalah pegawainya, maka dapat dirumuskan sebagai berikut: Pegawai    yang gemuk itu istrinya dari Surabaya.

Untuk kalimat 2:

1. Jika yang baru adalah bukunya, ditulis sbb.: Saya telah memiliki buku-sejarah-demokrasi    yang baru, atau Saya telah memiliki buku baru tentang sejarah demokrasi. 2. Jika yang baru adalah sejarahnya, ditulis sbb.: Saya telah memiliki buku tentang sejarah-    demokrasi yang baru. 3. Jika yang baru adalah demokrasinya, ditulis sbb.: Saya telah memiliki buku sejarah    tentang demokrasi yang baru.

Untuk kalimat 3:

1. Jika yang dimaksud ada dua kali sumbangan, ditulis sbb.: Sumbangan yang kedua    sekolah itu telah kami terima. 2. Jika yang maksud ada dua sekolah yang menyumbang, ditulis sbb.: Sumbangan kedua-    sekolah itu telah kami terima.